[Văn hóa-Dân Việt] - Người Việt tại Áo: Ở hai đầu nỗi nhớ...

Năm nào cũng thế, cứ đến ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, những người con quê Phú Thọ đang sống và làm việc tại Áo lại tổ chức Giỗ Tổ, mời anh em bạn bè về hội tụ. Mỗi lần như vậy, Hương lại say sưa kể “chuyện đẻ trăm trứng”.

Dù đã được nghe hàng chục lần, nhưng ai cũng chăm chú, còn bọn trẻ thì ngạc nhiên: “Vậy chúng mình là anh em...”. Ký ức ngọt ngào Nhà Tuấn ở Traikirchen thuộc tỉnh Nideroesterreich, cách Vienna - nơi tôi ở khoảng 30km. Theo lời hẹn, vợ chồng Tuấn đưa xe đón tôi đến nhà mình dự liên hoan Giỗ Tổ Hùng Vương. Trên xe, Hương - vợ Tuấn kể, nhà Hương ở xã Minh Phương (nay là phường Minh Phương), TP.Việt Trì, Phú Thọ, chỉ cách Đền Hùng vài ba cây, Khi còn ở Việt Nam, năm nào Hương cũng đi lễ hội Đền Hùng. Hồi ở nhà, Hương là cô giáo dạy môn văn của một trường THCS, và đã có lần đưa học sinh đến thăm quan Đền Hùng. Đôi mắt như mơ màng về miền ký ức, Hương nhẹ giọng: “Vậy mà đã gần 20 năm rồi anh ạ. Xem tivi thấy Đền Hùng đổi thay nhiều quá… Hồi ấy em đưa học sinh lên thăm quan, đường sá còn khó đi lắm, leo núi đến nửa chừng, đứa nào đứa ấy mồ hôi mồ kê nhễ nhại kêu đói, em phải dỗ dành mãi. Đến đền Hạ có đứa nằm vật ra sân, giở cơm nắm muối vừng ra ăn ngấu nghiến. No rồi, chúng lại nghịch như quỷ sứ… Cô thì mắt năm miệng mười quát nẹt, nhưng cứ hở ra là chúng nó chạy... Mệt nhưng vui. Em kể cho chúng nghe “chuyện đẻ trăm trứng”, về sự tích Đền Hùng, chỉ cho chúng nơi Bác Hồ đã ngồi nói chuyện và căn dặn bộ đội: “Các Vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”… Hôm đó đứa nào đứa ấy háo hức nghe cô kể chuyện. Dường như có cái gì đó rất thiêng liêng trong ánh mắt chúng nó. Nghe xong câu chuyện, có đứa tinh nghịch bắt cô chỉ đúng nơi Bác Hồ ngồi, rồi ngồi vào chỗ đó… Bây giờ chuyện đó đã thành “thời xa vắng”... Thảo chụp những hình ảnh mới về Đền Hùng để gửi cho anh chị ở nước Áo. Thấy vẻ bùi ngùi, luyến tiếc của vợ, Tuấn cắt ngang, quay lại đùa với tôi: “Vợ em lúc nào cũng khoe nhà gần Đền Hùng, cứ làm như quê mình là nhất”. Hương bật cười... Hương kể tiếp, gia đình Hương có 7 anh chị em thì 4 người (Hà, Vân, Hương, Hùng) định cư tại Áo. Vì là người của đất Tổ, nên mấy anh chị em luân phiên nhau đăng cai tổ chức giỗ Vua Hùng. Nở nụ cười tươi rói Hương nói: “Ở cách nhau mấy chục cây số, nhưng mỗi lần giỗ, không ai vắng mặt. Bọn em là “chủ nhà” nên không nhường quyền đăng cai cho người khác. Năm nay nhà em đăng cai, “tranh nhau” mãi mới được đấy”. Cuộc hội ngộ của con cháu Vua Hùng Nhà Tuấn hôm nay đúng là vui như hội, cả người lớn, trẻ con dễ có đến dăm chục người. Ngoài sân, người nướng thịt, người mổ gà… vừa làm, vừa chuyện như pháo rang... Trông thấy Hương, Chiến (quê ở Bắc Giang) đùa: Cô Hương tranh thủ kể “chuyện đẻ trăm trứng” đi để tí nữa ngồi mâm chúng tôi khỏi phải đợi. Không phải tay vừa Hương đùa lại: “Có người muốn kể nhưng không có chuyện mà kể mới thiệt chứ”. “Vâng, quê bà là nhất, nhưng Vua Hùng là của Việt Nam chứ đâu của riêng quê bà. Chúng tớ cũng từ trong bọc của bà Âu Cơ mà ra, chứ đâu chỉ mỗi người Phú Thọ”- Chiến đùa. Ở vị trí trang trọng nhất trong phòng khách, trên chiếc bàn được kê ngay ngắn đặt mâm cơm thịnh soạn, có cả vàng, hương, giấy tiền. Khi mọi người đã tề tựu đông đủ, Tuấn thắp hương khấn vái: “Hôm nay... chúng con dâng lên Đức thủy tổ Vua Hùng tấm lòng thành kính…”. Trong khói hương nghi ngút, căn phòng lặng đi, ngay cả bọn trẻ con đang chạy nhảy lăng xăng ngoài sân cũng im bặt, cho dù có nhiều đứa không thạo tiếng Việt. Dường như chúng cảm nhận được có một cái gì đó rất hệ trọng đang diễn ra… Không khí trang nghiêm ấy khiến tôi phải ngỡ ngàng, cảm động. Sau một tuần chạm cốc, Vân (chị gái của Hương) nói, lần này phá lệ, dì Hương không kể “Chuyện đẻ trăm trứng nữa”. Cậu Hùng vừa về quê năm ngoái kể xem Đền Hùng bây giờ thế nào. Mọi người đồng thanh “cô Vân nói chí phải”. Nặng nghĩa tình quê Hùng là em út trong gia đình, đã định cư ở Áo hơn 10 năm, gái tây, gái ta ở Áo đã được bao nhiêu người giới thiệu nhưng vẫn lắc đầu. Năm ngoái Hùng về quê lấy vợ. Hùng kể, hồi lớp 5 mấy đứa bạn cùng xóm rủ nhau đi xem Lễ hội Đền Hùng. Hồi ấy Đền Hùng còn hoang sơ lắm, cây cối trên núi um tùm, đường rất khó đi. Gia đình nghèo, tối hôm trước mẹ chuẩn bị cho gói cơm nắm với muối lạc. Không có tiền đi xe khách, 4 giờ sáng cả bọn cuốc bộ đến Đền Hùng. Đến nơi mệt thở ra lỗ tai, người đông nghịt, vậy mà cố chen leo lên Đền Thượng để thắp hương. Tối về nhà, chân tay mỏi nhừ, lăn ra ngủ quên cả trời đất, phải nghỉ học mấy buổi. “Vậy mà lễ hội nào bọn cháu cũng háo hức, cũng muốn đi” - Hùng kể. Năm ngoái Hùng về thăm Đền Hùng, thấy thay đổi nhiều quá, đường sá rộng rãi, vườn hoa, cây cảnh, sạch, đẹp không khác gì những khu văn hóa - du lịch của nước ngoài. Hùng bảo: Người Việt mình bây giờ sướng thật, mà cũng phải như thế chú ạ, hồi trẻ con cháu thấy lễ hội vui mà đến thôi. Bây giờ xa Tổ quốc, mỗi lần đến lễ hội Đền Hùng, cháu lại thấy lòng mình nao nao, những kỷ niệm cứ ào ạt tràn về, đầu óc toàn nghĩ đến chuyện ở quê, nhiều khi bị sếp nhắc “mày như người mất hồn”. Tôn vinh lễ hội Đền Hùng là tôn vinh truyền thống dân tộc, là khơi dậy niềm tự hào… và cũng là để giáo dục lớp trẻ. Cháu nói vậy không phải vì quê cháu ở Phú Thọ. Chỉ những người trong hoàn cảnh xa quê mới thấy thấm thía điều đó…”. Bên nhớ, bên thương Đã trở thành thông lệ, nhiều năm nay, vào dịp lễ hội Đền Hùng, anh chị em trong gia đình Hương ở Việt Nam lại tập trung tại nhà Dũng (anh cả) ở phường Minh Phương, TP.Việt Trì, làm mâm cơm vừa để giỗ Tổ, cúng gia tiên, vừa kể chuyện về lễ hội cho anh em tại Áo qua điện thoại. Dũng kể chuyện những năm trước: “Chúng nó hỏi đủ chuyện, nào là năm nay lễ hội có đông vui không? Hôm nay mọi người có vắng ai không? Anh làm giấy sớ để lễ cho chúng em đầy đủ chứ?… Chưa nói xong với đứa này, đứa khác đã hỏi, em nghe có cả tiếng sụt sùi… Đền Hùng là điểm tựa tâm linh của người Việt, riêng với người Phú Thọ, Đền Hùng đã đi vào ký ức của tuổi thơ, thì điều đó lại còn thiêng liêng hơn. Chúng nó xa quê, sướng đấy nhưng cũng lắm thiệt thòi, mỗi lần lễ hội nghe các em điện về hỏi thăm, em biết chúng nó nhớ nhà lắm…”. Vừa rồi tôi gặp Thảo (vợ Hùng) đang ở Việt Nam, Thảo đon đả “lễ hội năm nay mời chú lên nhà cháu nhé”. Thảo khoe, dịp Tết Nguyên đán Hùng về phép, chúng cháu sắm chiếc Ipad. Hùng giao nhiệm vụ cho cháu đến lễ hội quay phim, để mọi người bên Áo “giao lưu trực tuyến”. “Mấy anh chị cháu bên đó người ít nhất là hơn 10 năm, có người hơn 20 năm nay chưa được về lễ hội nên “thèm” lắm. Ai cũng muốn được xem trực tiếp. Cháu quay camera, chú làm nhà báo, giúp cháu thuyết minh là tuyệt rồi” - Thảo hào hứng. Lê Chiên

[Văn hóa-Infonet] - Khởi động cuộc thi Tìm lại yêu thương và tự do

Từ ngày14/05/2013 đến hết ngày 14/07/2013, Trung tâm CSAGA nhận bài viết dự thi với chủ đề Tìm lại yêu thương và tự do, bài đạt giải nhất sẽ nhận được phần thưởng 5 triệu đồng.

Cuộc thi với nội dung và thông điệp là bạo lực gia đình gây thiệt hại rất lớn đối với chất lượng cuộc sống con người. Không chỉ phá vỡ các mối quan hệ cộng đồng, cản trở sự phát triển của xã hội, bạo lực gia đình còn làm thui chột mọi năng lực, lấy đi nguồn năng lượng và suy giảm sức sáng tạo của mỗi cá nhân. Bạo lực gia đình chính là làm mất sự tự do và khả năng tự quyết của những người trong cuộc. Ảnh minh họa Vì nhiều lý do, bạo lực gia đình thường bị lầm tưởng là chỉ xảy ra giữa những người nghèo và thiếu hiểu biết. Nhưng nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng, bạo lực gia đình có thể diễn ra khắp mọi nơi trên thế giới, không phân biệt địa vị, kinh tế hay khả năng nhận thức. Vì thế, với mong muốn cộng đồng thấu hiểu hơn nữa vấn đề bạo lực gia đình, cũng như giúp những người trong cuộc tìm được sự chia sẻ, đồng cảm, CSAGA tổ chức cuộc thi viết: Tìm lại yêu thương và tự do. Người tham dự cuộc thi có thể là người trong cuộc hoặc từng chứng kiến bạo lực trong gia đình có kinh tế, địa vị, học thức ở vùng đô thị. Những tác phẩm dự thi đoạt giải và có chất lượng sẽ được lựa chọn xuất bản thành tuyển tập về chủ đề phòng chống bạo lực gia đình và chia sẻ tới cộng đồng. Chủ đề của cuộc thi là “Tìm lại yêu thương và tự do” chia sẻ những câu chuyện có thật về bạo lực gia đình trong các gia đình có địa vị, có kinh tế; có học thức ở các vùng đô thị. Đây cũng là cơ hội để bạn chia sẻ và tôn vinh những người phụ nữ đã và đang có những cách ứng phó với bạo lực gia đình, biết cách vươn lên để có cuộc sống tự do và yêu thương cho chính bản thân mình. Đối tượng dự thi bao gồm tất cả các công dân Việt nam, đang sinh sống trong và ngoài nước Việt Nam. Mỗi công dân đều có thể gửi nhiều bài viết dự thi. Người tham gia kể lại câu chuyện từng chứng kiến hoặc của chính mình bằng hình thức: Bài viết, khoảng từ 1500 – 2000 chữ (tương đương với 3-4 trang A4, được đánh máy và gửi về cho Ban tổ chức) Khánh Ngọc

[Văn hóa-Báo Công Lý] - Ngọc Trinh lạ lẫm với mái ngố xinh như búp bê

Không ít khán giả đã phải ngạc nhiên về độ “nai tơ” của Ngọc Trinh khi cô nàng chuyển sang kiểu tóc mái ngố đáng yêu.

Ưu điểm lớn nhất của tóc mái ngố là mang lại nét trẻ trung và đáng yêu cho các bạn gái, đặc biệt nếu như biết cách tạo kiểu phù hợp thì nhiều người đẹp còn có thể dễ dàng “ăn gian” tuổi tác. Với kiểu tóc dễ thương này, nhiều sao Việt dù diện trang phục năng động thường ngày hay các bộ cánh dạ tiệc quý phái cũng đều sẽ tươi tắn và trẻ trung hơn đến không ngờ. Có lẽ, đối với những ai đang muốn làm mới diện mạo của mình thì tóc mái ngố chính là một lựa chọn rất thích hợp. Chính vì lý do này, "nữ hoàng đồ lót" đình đám Ngọc Trinh cũng quyết định F5 bản thân với mái mái ngố bằng cực đáng yêu. Nhiều ý kiến cho rằng, Ngọc Trinh trông trẻ trung, năng động và đáng yêu hơn với lần thay đổi táo bạo này. Trước đó Ngọc Trinh cũng chia sẻ: “Càng tìm hiểu nhiều về thời trang mới thấy không có một chuẩn mực nào về nó cả, luôn thay đổi và cập nhật từng ngày. Chính vì vậy mà mình cũng phải cố gắng thay đổi bản thân sao cho hợp với từng bộ hình, làm cho người xem phải thật sự thấy thu hút cũng như thích thú khi xem”. Tuy nhiên, mái ngố cũng khá kén khuôn mặt, không phải ai cũng hợp với để mái bằng. Vì vậy, để tránh trường hợp lỡ cắt rồi mới "hối hận" mà không thể nào sửa, trước khi cắt có thể đề nghị người thợ cắt mái bằng hơi dài hơn bình thường một chút (ngang mi mắt chẳng hạn) để xem mình có hợp với kiểu tóc này không. Nếu thấy bất ổn, chị em còn có thể kịp đổi thành mái vát, còn nếu đã "duyệt" rồi thì hãy tiếp tục tỉa mái ngắn hơn. Cùng chiêm ngưỡng những hình ảnh mái ngố cực đáng yêu mới nhất của Ngọc Trinh để học hỏi nhé: Ngọc Trinh khoe mái tóc mới cực lạ lẫm Nhiều ý kiến cho rằng, Ngọc Trinh đáng yêu, trẻ trung hơn với hình ảnh mới. Mỹ Linh

[Văn hóa-CAND Portal] - Tour 30/4 giảm đến 2.000.000 đồng

Nhằm tri ân khách hàng đã giúp Hanoi Redtours đạt được danh hiệu “Đơn vị lữ hành bán tour kích cầu nhiều nhất tại Hội chợ VITM 2014”, giảm trực tiếp từ 200.000 đồng đến 2.000.000 đồng tất cả các tour, khởi hành trong tháng 4 (áp dụng trong cả thời kỳ cao điểm 30/4 – 1/5).

Dựa trên số lượng khách mua tour tại Hội chợ Du lịch quốc tế VITM 2014, ngay trong Lễ bế mạc, Ban Tổ chức đã tro tặng danh hiệu “Đơn vị lữ hành bán tour kích cầu nhiều nhất” cho Hanoi Redtours. Đây là lần thứ 2 liên tiếp, Hanoi Redtours giành được giải thưởng trên. Như một lời cảm ơn chân thành nhất tới quý khách hàng đã luôn ủng hộ, đồng hành cùng Hanoi Redtours trong suốt thời gian qua, từ ngày 10 -16/4, giảm trực tiếp 200.000 đồng các tour đường bộ, từ 500.000 đồng đến 2.000.000 đồng cho chùm tour đường bay, khởi hành trong tháng 4. Đặc biệt, chương trình khuyến mại này vẫn được duy trì ngay cả trong thời kỳ cao điểm, được coi là “5 ngày vàng của du lịch” là 30/4 và 1/5. Đơn cử như tour Nhật Bản giảm 2 triệu đồng; tour Campuchia, Singapore, Malaysia, Thái Lan giảm 500.000 đồng; tour Cần Thơ, Nha Trang giảm 300.000 đồng; Sapa, Mộc Châu – Sơn La – Điện Biên – Lai Châu giảm 200.000 đồng… so với giá thường. Theo ông Nguyễn Công Hoan, Phó Tổng Giám đốc Công ty Hanoi Redtours cho biết; “Tính cho đến thời điểm này, Hanoi Redtours đã cung cấp dịch vụ cho hơn 4800 lượt khách dịp nghỉ lễ 30/4, 1/5, đạt 85% so với kế hoạch đề ra.”

[Văn hóa-Pháp luật VN] - Vén màn bí ẩn gỗ sưa

(PLO) - Cơn sốt gỗ sưa càn quét từ thành thị tới nông thôn. Những mẩu gỗ cũ kỹ được bán với cái giá giật mình khiến nhiều người sẵn sàng gỡ hoành phi câu đối, đồ thờ tự bằng gỗ sưa đỏ xuống để bán. Bí ẩn gì khiến loại gỗ này trở nên đắt đỏ đến như vây?

Gỗ sưa được chế tác thành nhiều món đồ thủ công mỹ nghệ. Trung Quốc có cả bảo tàng cho gỗ sưa Đến nay ở Việt Nam, người dân bình thường cũng như giới buôn gỗ chỉ biết rằng gỗ sưa đỏ (người Trung Quốc gọi là gỗ Tử Đàn) đang có giá rất đắt, chỉ cần có sưa là có người Trung Quốc đến tận nơi mua gom. Tuy nhiên, chúng ta vẫn còn đang rất mơ hồ về giá trị sử dụng của loại gỗ quý này, chúng ta vẫn chưa hiểu vì sao nó lại có giá cao đến như vậy. Và theo tìm hiểu của phóng viên thì trong khi ở Việt Nam, nhiều người sẵn sàng gỡ hoành phi câu đối, đồ thờ tự bằng gỗ sưa đỏ xuống để bán thì ở Trung Quốc đã có hẳn một bảo tàng quốc gia về loại gỗ này với diện tích 9.569m2, nằm ở số 23 đường Kiến Quốc (khu Triều Dương, TP.Bắc Kinh). Bảo tàng mở cửa từ tháng 9/1999, trưng bày hơn 1.000 vật dụng làm bằng gỗ sưa như tủ, bàn ghế, giường, kỷ án, đồ mỹ nghệ, chủ yếu từ đời Minh, Thanh. Như vậy, chưa bàn đến công dụng của gỗ sưa ra sao nhưng rõ ràng người Trung Quốc đã và đang hết sức coi trọng loại gỗ này. Qua thông tin giới thiệu từ trang mạng của bảo tàng nêu trên, gỗ sưa đỏ (Tử Đàn) được coi là một trong những loại gỗ quý nhất thế giới. Loại gỗ này chủ yếu sinh trưởng ở các nước Đông Nam Á. Ở Quảng Tây và Quảng Đông (Trung Quốc) cũng có gỗ Tử Đàn nhưng số lượng tương đối ít. Gỗ sưa đỏ thuộc loại thực vật nhiệt đới, lá thường xanh, loại lá nhỏ là tốt nhất, cây cao 10-15m, gỗ chắc, nặng dị thường, cho xuống nước là lập tức chìm. Người Trung Quốc phân loại gỗ sưa đỏ theo thời gian sinh trưởng của cây gỗ này. Theo đó, một cây gỗ sưa phải trải qua hàng trăm năm sinh trưởng thì mới trở thành một thứ gỗ quý và gỗ sưa lâu năm thường được gọi là gỗ cũ, có màu tím. Còn loại gỗ có thời gian sinh trưởng khoảng vài chục năm thường được gọi là gỗ mới, có màu đỏ. Cả hai loại gỗ này đều có vân theo hình càng cua nhưng không theo quy tắc hoặc giống kiểu lông bò (loại sưa ở Việt Nam). Tuy nhiên, gỗ sưa thường có tỷ lệ sử dụng được rất ít, chỉ khoảng 15-20%. Bởi cứ 10 cây gỗ sưa thì có đến 9 cây bị rỗng ruột. Vì vậy, người Trung Quốc có câu thành ngữ: “Một tấc gỗ sưa tương đương với một tấc vàng”. Ở Trung Quốc, từ thời cổ đại người ta đã nhận thức được giá trị của gỗ sưa. Trong một cuốn sách cổ đời Tấn (thế kỷ III), gỗ sưa được gọi là Tử Đàn, “Tử” có nghĩa là tốt lành may mắn, “Đàn” trong tiếng Phạn là bố thí, mang ý nghĩa tâm linh. Do chất lượng gỗ vừa có tính rắn chắc vừa có tính dẻo dai, không dễ bị mối mọt và tương đối hiếm nên trong lịch sử Trung Quốc, các triều đại đều rất quý trọng loại gỗ này và chỉ vua chúa, quan lại mới được sử dụng. Gỗ sưa Việt Nam thuộc loại đầu bảng Nói về gỗ sưa, không chỉ người Trung Quốc mà ngay cả người nước ngoài cũng hết sức coi trọng. Tương truyền, trước đây mộ của Napoleon có một cỗ quan tài mô hình bằng gỗ sưa dài 5 tấc, người tham quan rất lấy làm ngưỡng mộ. Vì vậy không ít người nước ngoài khi đến Bắc Kinh, thấy những vật dụng bằng gỗ sưa đã bỏ tiền, bỏ công thu mua. Do việc vận chuyển khó khăn nên họ chỉ mua những cánh cửa tủ, mặt hòm có hình hoa văn đẹp rồi đem về nước đóng khung làm đồ trưng bày. Một chiếc vòng tay bằng gỗ sưa Trong cuốn “Trung Quốc cổ điển gia cụ dụng tài giám thưởng” có nói gỗ sưa sinh trưởng ở Việt Nam, Lào, phía tây Malaysia, Campuchia, Thái Lan nhưng gỗ sưa Việt Nam và Campuchia có chất lượng tốt nhất. Tài liệu sớm nhất nói đến gỗ sưa Việt Nam là cuốn “Cổ kim chú thảo mộc” từ thế kỷ 1 nêu rõ: “Tử Mai Mộc, xuất Phù Nam nhi sắc tử, tích viết Tử Đàn”. Phù Nam ngày xưa là địa danh người Trung Quốc dùng để gọi Campuchia, Việt Nam, Thái Lan, Malaysia. Như vậy, ngay từ thời cổ đại, người Trung Quốc đã nhận định rằng gỗ sưa Việt Nam và Campuchia là loại đầu bảng. Gỗ sưa Việt Nam có vân hình lông bò, gỗ có nhiều dầu, lá nhỏ dần lên trên. Màu sắc từ tím đến đỏ. Gân đen nhiều dễ nhìn thấy, phân giới rõ ràng, đường gân chạy rất ảo diệu huyền hoặc giống như màu sắc tán ra dưới lớp men sứ. Đây là loại gỗ có tính ổn định cực cao. Cảm quan rất đẹp, không rối mắt. Thông thường gỗ sưa đỏ (Tử Đàn) có màu nâu hoặc nâu tím, loại nâu tím có hàm lượng tinh dầu lớn hơn. Khi hai miếng gỗ đập vào nhau tạo nên tiếng kêu vang. Khi dùng làm điêu khắc, gỗ sưa có màu sắc đẹp, chịu va đập, cào xước tốt, đường vân như mây bay nước chảy, đại đa số có đường gân đen giống như vết phết mực trên tranh sơn thủy, đặc biệt giống với đá cẩm thạch Vân Nam. Từ những thông tin trên, có thể nhận định rằng, gỗ sưa ở Trung Quốc có giá cao ngất ngưởng thứ nhất là do đây là loại gỗ hiếm, được các triều đại vua chúa, quan lại sử dụng nên mang ý nghĩa cao quý. Ngoài ra loại gỗ này còn được ưa chuộng vì người ta tin rằng gỗ sưa có ý nghĩa may mắn, tốt lành, đem lại sự thành công trong sự nghiệp, quan trường cho chủ sở hữu.... (Còn nữa)

[Văn hóa-Eva.vn] - Kim Cương hoang dại, bốc lửa sau khi chụp ảnh cưới

Nữ người mẫu bất ngờ tung bộ ảnh vô cùng bốc lửa sau câu chuyện tình yêu ồn ào với Ưng Hoàng Phúc.

Kim Cương Cuối tuần vừa qua, Kim Cương khiến các fan trầm trồ khen ngợi khi cô gửi tặng khán giả bộ ảnh thử trang phục áo cưới. Với khuôn mặt xinh xắn, đáng yêu, Kim Cương hóa thân thành cô dâu kiều diễm, xinh đẹp. Thế nhưng, sau bộ ảnh cưới chưa lâu, nữ người mẫu bất ngờ tung ra bộ ảnh mới trái ngược hoàn toàn. Khác với một Kim Cương nhẹ nhàng, nữ tính trước đây là hình ảnh vô cùng hoang dại, sexy của cô trong những shoot hình mới. Kim Cương là một trong những người mẫu được yêu mến của showbiz Tuy nhiên, khi sự nghiệp đang tiến triển, cô vắng bóng một thời gian để sinh con Trở lại showbiz, Kim Cương được chú ý với cuộc tình cùng Ưng Hoàng Phúc Thời gian vừa qua, khán giả thường thấy những hình ảnh lãng mạn, ngọt ngào của hai người Chính vì thế, việc tung ra bộ ảnh mới đầy hoang dại mới đây của cô khiến khán giả bất ngờ

[Văn hóa-Lao Động] - Độc đáo Tết Bunpimay trên đất Lào

Vào giữa tháng 4 dương lịch hàng năm, người Lào lại tổ chức ngày Tết Lào được biết đến với tên gọi Bunpimay diễn ra từ ngày 13-15.4. Tết Lào có nhiều phong tục khác nhau như buộc chỉ cổ tay, phóng sinh, hái hoa tươi… nhưng nổi bật hơn cả vẫn là phong tục té nước.

Vào ngày Tết Lào, người ta quét dọn, lau chùi nhà cửa sạch sẽ, chuẩn bị nước thơm và hoa. Nước thơm là một hỗn hợp gồm nước, nghệ, bồ kết nướng, hoa và dầu thơm. Nước được ướp hương hoa hoặc hương liệu thiên nhiên. Về sau người ta còn cho cả kem, bột và có cả bia. Đến buổi chiều, người dân trong làng tập trung ở chùa để làm lễ cúng Phật, cầu nguyện, nghe các nhà sư giảng đạo. Sau đó, người ta rước tượng Phật ra một gian riêng trong ba ngày và mở cửa để mọi người có thể vào tắm Phật. Người Lào tin rằng nước hiện thân cho thứ trong sạch, thuần khiết sẽ gột rửa những điều xấu xa, bệnh tật. Do đó, ai bị ướt càng nhiều người đó càng hạnh phúc. Người ta té nước chúc người già sống lâu, chúc trẻ con mau lớn… nhà cửa, tượng phật, súc vật, cây cối và các vật dụng đều có thể được té nước. Dưới đây là những hình ảnh chúng tôi ghi lại tại Cửa khẩu Đen Sa Vẳn (huyện Sê Pôn, tỉnh Sa Van Na Khẹt, Lào). Tất cả người dân ra đường té nước để cầu chúc người già sống lâu, trẻ con mau lớn, gặp nhiều may mắn. Người già và trẻ con thường dùng súng phun nước để té nước cho nhau. Nước thơm và hoa trong các nhà chùa được chuẩn bị sẵn. Xin quẻ, xếp hàng để buộc chỉ tay cầu may. Sau khi có được nước thơm, nghi lễ tiếp theo là thắp hương cầu khấn. Một người có thể được buộc nhiều chỉ, mỗi sợi màu sắc khác nhau có một ý nghĩa riêng biệt như chúc sức khỏe, chúc hạnh phúc, bình an, làm ăn phát đạt. Sau khi tưới nước thơm lên các tượng Phật, người ta sẽ hứng lại đem về nhà để xức vào người làm phước. Nam thanh, nữ tú cũng tham gia lễ tưới nước ở tượng phật để cầu may mắn, cầu tình duyên, hạnh phúc cho gia đình.